21 mai 2006
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Voici quelques photos ciblées du Puy en Velay...
J'adore cette ville, où tous les éléments sont réunis pour rendre l'endroit "sacré".
On y retrouve la juxtaposition de la Nature et de l'Humain, du Ciel et de la Terre, du Cosmique et du Tellurique... Triple dualité éminament fécondante...
Je viens plusieurs fois par an me ressourcer ici, et à chaque fois, c'est un émerveillement renouvelé, une découverte permanente, de nouvelles visions, de compréhensions toujours plus grandes...
La Basilique et surtout Saint Michel d'Aiguilhe sont des livres ouverts, dont les pages changent en fonction de notre état d'esprit, mais leur lecture est toujours passionnante et enrichissante.
Je vous souhaite autant de plaisir à regarder ces photos que j'en ai eu à les faire et à les mettre en ligne...
Anicium Podium, de podium (motte, vient de pic, sommet pointu),
oppidum et ville marchande des Vellaves,
siège à partir du V° siècle de l'évêché d'Aniciensis créé à Saint Paulien.
Présence d'un temple important à Taranis
et à Lug-Mercure,
devenu temple à Jupiter après la conquête romaine,
puis l'église saint-Michel-d'Aiguilhe au Moyen-Age.
Il y avait également une nef gauloise, transformée ultérieurement en basilique romaine,
et sur laquelle a été construite la cathédrale.
Comme à Nemessos (Clermont-Ferrand),
c'est là que résidaient le vergobret
et le gouvernement des Vellaves en temps de paix.
Le nom actuel de la ville vient du nom gallo-romain Podium Aniciense.
Présence templière.
Mont Anis : A gardé le nom ancien de la ville
Rocher Corneille : de "corn" (pointe)
Saint Michel d'Aiguilhe : Beaucoup de collines aux pentes fortes portent le nom de Saint-Michel.
L'église semble posée sur un dyke basaltique.
Elle a été construite au X° siècle.
Basilique - accès
Au pied du mont Corneille, elle a été construite à cheval sur le vide : pour l'agrandir, 2 travées ont été ajoutées posées sur d'énormes piliers de 17m de haut... Du coup, 134 marches sont nécessaires pour y accéder... 1+3+4= 8 ... une éternité pour s'affanchir des contraintes temporelles et entrer dans un autre monde...
La multiplication des triplets en facade est impressionnante :
3 étages principaux, 3 porches, trois vitraux, 3 fois 3 arches, 3 chapiteaux...
Combien de fois sommes nous réglés sur le chiffre 3 ?
Les 3 dimentions spatiales, le Soleil/Terre/Lune, le Père/Fils/Saint Esprit (Mère), le Ca/Moi/Surmoi, le corps/esprit/âme, le tellurique/humain/cosmique...
La liste est longue, et le jeu peut se poursuivre avec le 4 et le 5 (5 étages : "C'est le nombre de l'harmonie et de l'équilibre. C'est aussi le nombre de la grâce divine.").
En résumé, le Trois fait référence au monde spirituel, "Nombre représentant la Sainte Trinité, il est aussi le chiffre du Saint-Esprit, la troisième personne de la Trinité.".
Surplombant le 4 qui est la représentation du monde matériel. "Représente l'union des trois Personnes de la Trinité en un seul Être. En ce sens le chiffre 4 symbolise la famille, étant considéré comme une autre image du chiffre 1."
Il forme un pentacle de valeur 7 (le chapiteau sommital sur le carré formé par les ... 7 arches): "C'est le nombre de l'initiation, c'est-à-dire l'union du manifesté avec l'infini... Le sept indique le sens d'un changement après un cycle accompli et d'un renouvellement positif... C'est le nombre de l'homme parfait, complet et parfaitement réalisé en tant que somme du quatre femelle et du trois mâle." (Les Nombres Symbolisme et Propriétés)
La facade semble être construite sur le plan d'un double carré vertical qui asseoit la recherche spirituelle sur une base matérielle... en d'autre termes : pour regarder les étoiles, mieux vaut être bien planté au sol !
Basilique - Entrée, N.D. du Puy
L'entrée principale de l'église était... au sol ! Ce sont les grilles que l'on voit dans la travée centrale.
Imaginez cette "sortie vers la lumière" du visiteur, arrivant de la "noirceur" du monde matériel et se trouvant propulsé tout d'un coup au pied de l'autel et de la Vierge Noire placée derrière...
Rien de tel pour se mettre tout de suite en condition !
Basilique - scupltures
un tour d'horizon s'impose : puisque nous sommes bien ancrés, nous pouvons lever la tête : le monument a été remanié plusieurs fois, mais les scupltures sont là pour nous parler...
Oublions les spots et écoutons :
L'aigle ou Phenix est perché : le Soleil (Cosmique, Père...), détaché du sol, de la matière, vit la spiritualité (à l'opposé d'un aigle posé au sol, qui la recherche...) : ici, on fait ce qu'on dit, on dit ce qu'on fait...
Les zig-zags de la colonne nous rappellent l'imbrication du yin et du yang, de la matrice et de la verge : le V pointe en bas étant le symbole de la Vulve, de la vie tellurique, lunaire, le V pointe en haut, le symbole du Phallus, de la vie cosmique, solaire...
Belles formes, belle lumière, belle frise... tiens, un petit détail au centre... regardons mieux :
Tiens... une tête de cerf manifestement, vu les bois qu'il porte. Un clin d'oeil à Cernunnos Dieu Celte de la virilité, de la régénération de la vie et gardien des portes de l'autre monde (entre autres) ?
"Extrêmement populaire parmi les Celtes, les druides ont largement encouragé l'adoration de Cernunnos qui devint un obstacle sérieux à la diffusion du christianisme."
Quoi de mieux pour lutter contre un "adversaire" plus fort que soi, que de s'en faire un ami ?
"Il est aisé de faire perdre sa foi à un homme, mais il est difficile, ensuite, de le convertir à une autre." Thomas E. Lawrence (Les sept piliers de la sagesse)
Basilique - table dolmenique, frise d'ISIS
L'église n'a pas été construite ici par hasard...
Un dolmen occupait la place bien avant elle. Il n'en reste plus que la table, la "Pierre de Fièvre" :
"Au IIIe siècle, une femme veuve, souffrant de fièvre maligne vint, sur
l'ordre de la Vierge, se coucher sur cette dalle et se releva guérie.
Saint Georges, premier évêque du Velay, prévenu de ce miracle, serait
alors venu de Saint-Paulien, son siège épiscopal, pour voir cette
pierre. Quoiqu'on fut au mois de juillet, il la trouva recouverte d'une
épaisse couche de neige, sur laquelle un cerf aurait, en courant, tracé
le plan d'un sanctuaire. Ne pouvant édifier l'église immédiatement, le
prélat fit entourer ce dessin d'une haie d'épines sèches, qui, le
lendemain, fut trouvée toute fleurie." (Wikipedia)
L'histoire est belle, là encore, on retrouve une appropriation de ce que l'on ne peut combattre : Au IIIe siècle, la Vierge n'était pas encore celle que l'on connait.
Un indice nous permet d'en savoir plus : 
Hors de l'église, sur le mur fermant le choeur, une frise que l'on retrouve sur le porche du For ressemble à un nom égyptien : ISIS, répété à l'envi.
Isis, tenant sur ses genoux Osiris, son frère/amant, est l'ancètre des "Vierges en Majesté", les Vierges Noires.
Le puit, extérieur lui aussi, va chercher dans les profondeurs cette énergie tellurique, force de vie fécondée par le soleil cosmique.
Lorsqu'on se recueille dans cet espace clos, sans age, loin de la foule et du bruit, la sensation est extraordinaire. Celle d'appartenir à l'Univers entier, par delà le temps et l'espace...
Basilique - chapelle des reliques
Tout pélerin, désireux de parcourir la Via Podiensis, se doit de partir depuis la Chapelle des Reliques où trône une copie de la Vierge Noire originelle.
Point de départ d'un voyage intérieur, Notre Dame du Puy
accompagnera le voyageur dans sa recherche de lui-même, de son
authenticité, de son essence.
Une fois cette phase terminée, oeuvre
au noir chère aux alchimiste, l'oeuvre au blanc commencera à St Jacques
de Compostelle, symbolisée par la recherche du pecten, la fameuse
coquille St Jacques.
Ce pecten symbolique, c'est le But de Vie de l'Homme nouveau qu'est devenu le pélerin. Sa raison d'être.
Elle
sera étudiée, intégrée, acceptée, lors de l'oeuvre au rouge, étape la
plus importante et la plus difficile à accomplir : le retour au Puy.
Non pas à la Basilique, point de départ, mais à Saint Michel d'Aiguilhe
!
Quoi de plus naturel que de présenter ses respects à la représentation ésotérique de la Mère Terre Lunaire pour aller, fouillant et introspectant, à la recherche de la Vérité sur la plage de Finistere. Puis, revenir présenter ses devoirs à Saint Michel d'Aiguilhe, représentation ésotérique du Père Ciel Soleil...
Au sommet devant St Michel, le pélerin saura alors que son voyage ne fait que commencer....
"La Vérité a beau être aveugle, elle fini toujours par trouver son chemin..." Anonyme
Basilique - départ...
Bon Voyage...Dame de France - Mont Anis
Au dessus de la Basilique du Puy, sur le mont Anis, le Rocher Corneille m'interpelle.
Entendre dans "Anis" le mot "aGnis", feu, n'est pas surprenant dans une ville volcanique comme le Puy.
Que le Rocher Corneille tire son nom d'une colonie d'oiseau ne serait pas surprenant non plus.
Mais je ne peux m'empecher de faire le rapprochement entre corneille (Corvus corone) et corbeau Freux (Corvus frugilegus).
Nous avons vu dans la Basilique, la table sommitale d'un dolmen.
Ce dolmen était présent sur le mont anis il y a bien longtemps. Il est donc logique de supposer que chaque civilisation implantée sur le site a rendu un culte à ses divinités particulières.
Le corbeau est un point commun à beaucoup d'entre elles :
"Son symbolisme est dual: il est lié à la sagesse, la prévoyance et la
clairvoyance, d'une part, à la mort et à la destruction, d'autre part.
Ses particularités font de lui un animal solaire et, en même temps,
nocturne."
"Dans le zoroastrisme, le corbeau est un animal bénéfique et pur qui
dissipe la corruption; dans le culte de Mithra, le corbeau définit le
premier grade initiatique des mystères solaires. Dans la mythologie
grecque, le caractère solaire de cet animal symbolique se manifeste
dans le fait qu'il est le messager d'Hélios-Apollon et qu'il est lié à
Chronos, à Athèna et à Askleipios-Esculape."
Il est donc vraisemblable, simplement par l'étude toponomique, d'imaginer que sous les batiments entourant le rocher, l'on trouve des vestiges de différents temples...
Dame de France - Statue
De construction récente (1860), créée avec les 213 canons ennemis pris à Sébastopol, elle est l'une des très rares "Vierges Rouges" de France.
Placée là par la volonté du peuple, elle permet de maintenir la vocation sacrée du mont Anis, vocation confirmée par les fouilles qui y furent effectué.
Temple de Diane - vue plongeante
Au pied du mont Aiguilhe, dans l'allignement Chapelle Saint Michel/ choeur de la basilique, est installé la Chapelle Saint Clair dite aussi Temple de Diane (ou Artémis, mais aussi Luna, Hécate, Isis,
Phoebé, Séléné...) Tiens, Isis encore...
La chapelle est batie sur plan octogonal, typique de l'architecture templière :
"Chiffre de la perfection, de l'infini. En mathématique le symbole de l'infini est représenté par un 8 couché.... c'est le chiffre exprimant la matière [redoublement du 4], il est aussi le symbole de
l'incarnation dans la matière qui devient elle-même créatrice et
autonome, régissant ses propres lois."
C'est aussi une forme éminement féminine (2 fois 4), lunaire et tellurique (confirmé par le linteau montrant les phases de la lune autour du soleil).
Somme toute, sa présence au pied d'un symbole solaire, cosmique est tout à fait naturelle. Permettant ainsi d'exprimer la dualité soleil/lune, masculin/féminin, cosmique/tellurique au même endroit. (Artémis est soeur jumelle d'Apollon).
Artémis étant également une divinité des eaux, il n'est pas surprenant de trouver une fontaine adossée derrière le choeur.
